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Independentismo. |
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La independencia política de
América Latina tenía en todos los rincones del continente un carácter y una
forma que la identificaban plenamente: el idioma como elemento unificador,
el comportamiento social, los modos de conducta, la madurez de los
objetivos, la iniciativa y el espíritu popular y la coincidencias de ideas. En los pueblos latinoamericanos, casi de manera unánime, había un deseo incontenible de independencia, de desarrollo, de evolución, y una arraigada vocación de sacrificio por la libertad. La independencia de América Latina fue una revolución de ideas, sin cuyo carácter y formas que la identificaban Bolívar no habría podido desarrollar sus proyectos. Esos factores, fundamentalmente la iniciativa y el espíritu popular y la coincidencia de ideales, fueron los motivos de acción de el Libertador. En ese contexto-y fue uno de sus grandes meritos-elaboró su concepto de unidad de los pueblos de nuestro continente. Bolívar también vio poderosas razones políticas para buscar la unión de nuestra América, y el hecho fue uno de los motivo para que propugnara la gran patria latinoamericana donde antes imperaba el colonialismo español. Una de las razones políticas esta contenida en su Manifiesto de Cartagena, formulado en Cartagena de Indias el 15 de diciembre de 1812. el documento, uno de los escritos fundamentales de Bolívar, expone su credo político y los principios que habrían de acompañar su acción en el continente, el Manifiesto decía en parte. “To soy, granadinos-decía en uno de los párrafos-un hijo de la infeliz Caracas, escapado prodigiosamente de en medio de sus ruinas físicas y políticas, que siempre leal al sistema liberal y justo que proclamó mi patria, he venido a seguir los estandartes de la independencia que tan gloriosamente tremolan en sus estados. En otro párrafo le pide a los granadinos que “Persuadan a la América a mejorar de conducta, corrigiendo los vicios de unidad, solidez y energía que se notan en sus gobiernos” El libertador explica las causas de las catástrofes de Caracas, entre ellas ”La disipación de las rentas públicas en objeto frívolo y perjudiciales” la ruptura de los pactos sociales, la impunidad de los delitos del estado, la influencia eclesiástica, la naturaleza de al constitución de Venezuela contraria a los intereses. El destino común de la América Latina- la unidad latinoamericana-estaban a esa fecha el el pensamiento de El Libertador. Bolívar hacía descansar en el derecho su política de unidad, y en tal sentido hizo un gran esfuerzo en establecer las bases de ese derecho. El derecho americano, con cuya concepción reafirmaba Bolívar su voluntad tenaz y sinceramente revolucionaria es parte de su mejor obra creadora. Cada uno de los grandes sectores social recibió su impacto en un esfuerzo simultáneo de construcción sincronizada de la revolución continental. En cada uno de ellos, Bolívar dio su palabra nueva y dio impulso inaugural para la nueva obra. El inventa un sistema que se yergue sobre las bases de lo no conocidas hasta entonces y que persigue objetivos igualmente inéditos. Tal sistema no tiene antecedentes ni vinculación en la famosas alianzas europeas. Por primera vez se intenta una unión de estados no agrupados por la violencia, la codicia ni bajo la tutela de los grandes imperios ni asociados para negocios de agresión o imperialismo. Su derecho americano, expresión de un anhelo común de la más sana conciencia latinoamericana, incompatible con cualquier sistema de homogéneas, es todo un instrumento defensivo, vía para la unidad suprema, y camino para orientar los esfuerzos que nuestra América aporta a la comunidad universal, al acervo cultural del hombre y sus anhelos de porvenir” Bolívar supo que en América Latina el pueblo estaba dispuesto a enfrentar la vida por libertad, y en ella se luchó por la justicia, por la igualdad y el desarrollo social y político. Para el Libertador, trabajar y luchar por ese objetivo, hasta la muerte, era una de sus divisas, y le dio a todos, incluyendo a la unidad latinoamericana, una atención esmerada, radicaba precisamente en esa popularidad, en su forma y su nombre. En relación con la unidad latinoamericana, fue muy específico y directo en sus planteamientos “yo deseo-escribió-más que otro alguno ver formar en América la más grande nación del mundo, menos por su extensión y riqueza que por su libertad y gloria. Aunque aspiró a la perfección del gobierno de mi patria, no puedo persuadirme por el momento que el nuevo mundo sea regido por una gran república; como es imposible no me atrevo a desearlo y menos deseo aún una monarquía universal de América. Bolívar veía, por ejemplo, una asociación de estados centroamericanos y que podía fijarse algún día “la capital de la tierra como pretendió Constantino que fuese Bizancio la del antiguo hemisferio. |
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