Comentando
el tema que me consultas, para entender el lado social de Bolívar, quien
que nace en cuna de oro y integrante de una de las más rancias (y
retardatarias) oligarquías que existían para su época… Deberás entender el
mantuanismo caraqueño, el cual, en muchas cosas, era bastante más
intolerante que las familias reales de Europa; cómo ejenplo deberás saber
que en muchas de las casas de los mantuanos de Caracas NO recibieron a
Francisco de Miranda,
por ser "venezolano de orilla" o sea, hijo de canarios, quienes
eren considerados una "casta inferior".
Pero a la vez, deberás estudiar
esa niñez díscola, intuir sus correrías por la llamada "Cuadra
de los Bolívar" y cómo debió aprender a interrelacionarse y entender
al pueblo: servidumbre y esclavos; a usar el chinchorro indio, a bailar el
tambor y el comer sencillo…
Tu estudio te llevará a
aprender sóbre ese aspecto de Bolívar adolescente del cual poco se ha
hablado… el Bolívar trotamundos… el que se casa por arreglos familiares y
económicos… el que se codea con la nobleza española, y dicen que por
motivo de faldas y luego de un duelo a espada abandona en huida la Madrid
de los Borbones… es que es altanero ante el Papa de Roma...
El que se reúne, en cafés de
Paris, con Fanny Du Villars en tertulias de intelectuales y, ya viudo,
impone modas parisinas… En fin, deberás entender, al Bolívar tarambana
quien parece encontrar, en último momento bajo la guía de Róbinson, un fin
en su vida... ese fin expresado maravillosamente cuando alza su voz en el
Monte Sacro en la más
hermosa promesa que un joven hiciera a su patria..
Pero mi amigo… tendrás que entender otra cosa… el por qué este individuo,
quien en 1810 sólo le interesa la defensa de su clase, de su casta, y
quien con los mantuanos caraqueños insurgen contra Bonaparte a favor de la
Corona Española (19 de Abril) termina siendo el Bolívar del año 1825- 26
quien en El Cuzco y Trujillo dicta
decretos sociales a
favor del pueblo… tendrás que llegar a entender cómo es posible que
Monteverde desembarcando en Coro con 91 tropas puede tomar Puerto Cabello
después de haber tomado a Caracas y todo lo que en el intermedio se
encontraba… el por qué ese pueblo llano (el que hoy llamamos “de a pié”)
prefería los españoles a los mantuanos… Tendrás que entender el por qué
Miranda es traicionado por los mantuanos y entregado a los españoles…
Deberás llegar a estudiar a fondo la “Guerra a Muerte”, no esa del decreto
de los libros, no, sino aquella de garrote vil, degüello y lanza que
llevan a cabo Monteverde y Boves… Conocer cómo la clase mantuana es
borrada del mapa venezolano, Caracas destruida, no sólo por el terremoto,
sino por el saqueo y fuego; y cómo después de ver el desastre de la
Primera y Segunda Repúblicas, Bolívar conocea de la gesta independentista
haitiana, como las luchas de clases (de colores) destuyen ese pais; y
entonces, sólo entonces, ese Bolívar “Mantuano” se vuelve “social” y
entiende que la independencia es por, y para, el pueblo…
Deberás leer entre líneas la
Carta de Jamaica… las cartas que Bolívar escribe entre el 16 y el 26…
porque, mi amigo, al estudiar a Bolívar deberás tener en cuenta lo que
Bolívar dijo de primera mano… y no, lo que alguien (como yo) dice que dijo
Bolívar.
Hay un libro que te recomiendo que leas de entrada… es de un gran
Bolivariano… Juan Bosh, quien fuera presidente de la República Dominicana…
lo escribió después de uno de sus exilios en Venezuela… se lama “Simón
Bolívar y la Guerras Social” es de difícil obtención; si no lo
encuentras te puedo facilitar una fotocopia de mi ejemplar… hay por ahí un
libraquillo, al cual no hay que hacerle mucho caso, “Relato de un
Ofición Ingles sobre La Guerra a Muerte” el cual para mi es una
recopilación de cuentos de cantina de los oficiales mercenarios británicos
e irlandeses , soldados de fortuna equienes hubo que buscar extrafronteras
por no haber criollos que pelearan por nosotros, pero de allí podrás darte
una idea de cómo fueron los primeros años de combate… En estos dos libros
podrás darte cuenta como fueron los años de la guerra hasta 1816; y cómo
la clase social a la que pertenece Bolíbar acaba bajo el degüello y las
lanzas. Y el porqué en Haiti y en Jamaica cambia El Libertador de forma de
pensar.
